Les leurres de Mâyâ : Science et tradition du Cachemire - download pdf or read online

By Jean Papin

ISBN-10: 2351182251

ISBN-13: 9782351182253

Cet ouvrage est composé d’entretiens, de causeries et d’interviews de Jean Papin, dans lequel l’auteur prolonge ses réflexions sur le yoga, le tantrisme et les traditions spirituelles. Avec un ton vif et une parole libre Jean Papin n’hésite à renverser quelques-unes de nos idoles et bousculer nos certitudes. Jean Papin éclaircit pour nous le sens des mots Dieu, âme, esprit que nous projetons sur l’Inde et qui nous conduit à de mauvaises interprétations de l’hindouisme. Il nous montre aussi que l. a. recherche d’appuis dans les traditions spirituelles peut être une fuite de l’expérience de l’instant présent ; les cultures et les traditions nous enferment dans le carcan des conditionnements et nous orientent vers des expériences de seconde major. Elles nous suggèrent des réponses qui n’auront jamais l. a. fraîcheur de los angeles spontanéité. citadel de son titanic tradition et de connaissance directe du sanskrit, Jean Papin discussion ici sur les enseignants contemporains, René Guénon, Lilian Silburn, Alain Danielou, ainsi que sur les traditions comme le shivaïsme du cachemire, l’advaita Vedanta, le zen, le hatha-yoga. Il aborde de nombreuses questions intéressant tout chercheur spirituel : A-t-on besoin d’un maitre ? Des pratiques sont-elles nécessaires pour los angeles libération (moksha) ? Qu’est-ce que le pranayama ? Jean Papin montre aussi qu’aujourd’hui une vraie concordance apparaît entre technology et culture de sagesse non-duelle, notamment entre l. a. mécanique quantique et le shivaïsme du Cachemire. Ce que cherche Jean Papin c’est de nous montrer remark toucher l. a. sensation "nue", déconnectée du psychological, remark se mettre au touch direct avec le mouvement universel et ininterrompu de l. a. vie dans le présent éternel. Il s’agit de retourner les sens vers le dedans pour s’éveiller à une size où l’espace-temps est aboli.

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Regardez l’ampleur de l’intégrisme musulman. En Inde, on assiste à une montée spectaculaire des traditionalistes face à la menace islamique et devant l’incurie du régime en place. Ce mouvement de tendance fasciste est largement orchestré par les religieux et les brâhmanes les plus orthodoxes, comme il l’était déjà par l’un des maîtres d’Alain Daniélou, le douteux swāmi Karpātri. La peur de voir la tradition s’affaiblir ou disparaître et l’offense que constituait le risque de bouleversement des hiérarchies l’ont conduit fatalement à devenir un leader politique exécrable.

Les pandits de Bénarès ou de Trivandrum qui tiennent tant à conserver figées les formes du passé sont des fossiles, des vieux croûtons desséchés. Ne vous laissez pas berner par leurs discours sur les valeurs du patrimoine que nous ne savons pas respecter ! Leurs disciples occidentaux convaincus, les J. Evola et les Daniélou sont encore pires qu’eux. Ils ont tout faux ! Ils font de la surenchère. – Q – Vous êtes donc résolument partisan de la nouveauté, de la modernité ? P. – Mais non ! Quand on recherche à tout prix la nouveauté, on s’ennuie.

Quand on recherche à tout prix la nouveauté, on s’ennuie. Dans la semaine qui suit, la nouveauté n’est déjà plus à la mode, c’est du passé et on se met en quête d’une autre curiosité. Le culte de la modernité est une fuite éperdue qui nourrit l’instabilité et la confusion. Une véritable pathologie. L’utopie inverse de celle des traditions figées et de la mémoire antédiluvienne.  » – Q – L’héritage millénaire des sages de l’Inde nous est précieux. Et grâce à lui et aux lignées d’initiés, nous avons ainsi de sérieux repères pour nous guider.

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Les leurres de Mâyâ : Science et tradition du Cachemire by Jean Papin


by Ronald
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