Roberto Calasso's L'ardeur PDF

By Roberto Calasso

ISBN-10: 2070136035

ISBN-13: 9782070136032

Quelque selected d'immensément loin de notre présent est apparu il y a plus de trois mille ans dans l'Inde du Nord : le Veda, un "savoir" qui englobait tout en lui, depuis les grains de sable jusqu'aux confins de l'univers. Cette distance transparaît dans los angeles manière de vivre chaque geste, chaque parole, chaque entreprise. Les hommes védiques accordaient une cognizance adamantine à l'esprit qui les soutenait et qui ne pouvait être disjoint de l'"ardeur" à partir de laquelle, pensaient-ils, le monde s'était développé. L'instant prenait sens dans sa relation avec un invisible qui débordait de présences divines. Ce fut une expérimentation de l. a. pensée si extrême qu'elle aurait pu disparaître sans laisser aucune hint de son passage sur los angeles "terre où erre en liberté l'antilope noire" (c'est ainsi que l'on définissait le lieu de l. a. loi). Et pourtant cette pensée – un enchevêtrement d'hymnes énigmatiques, d'actes rituels, d'histoires de dieux et de fulgurations métaphysiques – a l'indubitable capacité d'éclairer d'une lumière rasante, distincte de toute autre, les événements élémentaires qui appartiennent à l'expérience de tout un chacun, aujourd'hui et partout, à commencer par le uncomplicated fait d'être conscient. Elle entre ainsi en collision avec nombre de ce que l'on considère désormais comme des certitudes acquises. Ce livre raconte remark, à travers les "cent chemins" auxquels fait allusion le titre d'une œuvre démesurée et capitale du Veda, le Satapatha Brahmana, on peut retrouver ce qui est sous nos yeux en passant par ce qui est le plus loin de nous.

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Regardez l’ampleur de l’intégrisme musulman. En Inde, on assiste à une montée spectaculaire des traditionalistes face à la menace islamique et devant l’incurie du régime en place. Ce mouvement de tendance fasciste est largement orchestré par les religieux et les brâhmanes les plus orthodoxes, comme il l’était déjà par l’un des maîtres d’Alain Daniélou, le douteux swāmi Karpātri. La peur de voir la tradition s’affaiblir ou disparaître et l’offense que constituait le risque de bouleversement des hiérarchies l’ont conduit fatalement à devenir un leader politique exécrable.

Les pandits de Bénarès ou de Trivandrum qui tiennent tant à conserver figées les formes du passé sont des fossiles, des vieux croûtons desséchés. Ne vous laissez pas berner par leurs discours sur les valeurs du patrimoine que nous ne savons pas respecter ! Leurs disciples occidentaux convaincus, les J. Evola et les Daniélou sont encore pires qu’eux. Ils ont tout faux ! Ils font de la surenchère. – Q – Vous êtes donc résolument partisan de la nouveauté, de la modernité ? P. – Mais non ! Quand on recherche à tout prix la nouveauté, on s’ennuie.

Quand on recherche à tout prix la nouveauté, on s’ennuie. Dans la semaine qui suit, la nouveauté n’est déjà plus à la mode, c’est du passé et on se met en quête d’une autre curiosité. Le culte de la modernité est une fuite éperdue qui nourrit l’instabilité et la confusion. Une véritable pathologie. L’utopie inverse de celle des traditions figées et de la mémoire antédiluvienne.  » – Q – L’héritage millénaire des sages de l’Inde nous est précieux. Et grâce à lui et aux lignées d’initiés, nous avons ainsi de sérieux repères pour nous guider.

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L'ardeur by Roberto Calasso


by Kenneth
4.3

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