Download e-book for kindle: Der höchste Weg. Das 13. Kapitel des 1. Korintherbriefes by Oda Wischmeyer

By Oda Wischmeyer

ISBN-10: 3579000802

ISBN-13: 9783579000800

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If a guy can write a greater ebook, hold forth a greater sermon or make a greater mou- capture than his neighbor, notwithstanding he builds his apartment within the woods, the area will make a crushed route to his door. Ralph Waldo Emerson, 1803-1882 (nach Shapiro & Epstein, 2006) Dieses viel zitierte Motto soll der vorliegenden Arbeit als Ausgangspunkt d- nen, und zwar in dem eigentlichen Wortsinne, dass wir es mit fortschreitendem Gedankengang immer weiter hinter uns lassen.

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66. O. 170f. 67. Vgl. ; Pfister, Ekstasis, Pisciculi, 178-191; Pfister, Ekstase, RAC 4, 944-987; Courcelle, Divinatio, RAC 3,1235-1251, vgl. dort die bei Cicero gegebene Definition antiker Mantik (1236): vim cognoscentem et vidcntem et explicantem signa, quae a dis hominibus portendantur (Cicero Div 2,63,130). Die 51 sich von Platon Ion 533dff. über Phil0 6B Rer Div Her 69-73 und 258-266 69 bis zu Jamblich Myst 3,11 70 verfolgen, wobei die Tendenz, die auch in Korinth vorherrscht, die Ausschaltung des voüc; zu schätzen, deutlich ist.

Kapitel fiXEt (auch auf Rhetoren bezogener Vergleich). Vgl. v. Dodona zitiert. Ebenso bei Zenobius Centuria 6, 5: t:'tpT/Ta, €7ri TWV 7rOAAQ, AaAovvTwV = Diogenianos 8,32: 'mi TWV 7rOAAa AaAOVVTWV. Dieser Typus hat also Sprichwortcharakter angenommen. Ebs. Menander Fr. 60 (Koerte II 34). Vgl. auch die interessante Stelle Ps Oemens de virginitate 1, 12, 3 (hg. von Funk-Diekamp I, 23), wo lKor 13,1 in diesem Sinn zitiert ist. Vgl. den Kommentar bei Harnack, Missionsgeschichte I, 158. Herrn mand 11, 13 wendet auf Pseudopropheten das Bild von leeren Gefäßen an, die - aneinandergeschlagen - OUIl'Pwvovow.

O. 53; Friedrich ThWNT 6, 784. Weitere Belege bei Liddell-Scott, 1539, vgl. aber die zahlreichen Belege zu 1TPO~T1)C;. E. bei Dautzenberg, Prophetie, nicht angemessen berücksichtigt. , in Frage stellt. 66. O. 170f. 67. Vgl. ; Pfister, Ekstasis, Pisciculi, 178-191; Pfister, Ekstase, RAC 4, 944-987; Courcelle, Divinatio, RAC 3,1235-1251, vgl. dort die bei Cicero gegebene Definition antiker Mantik (1236): vim cognoscentem et vidcntem et explicantem signa, quae a dis hominibus portendantur (Cicero Div 2,63,130).

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