By Lew Hinchman, Thomas Meyer
ISBN-10: 3531181319
ISBN-13: 9783531181318
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If a guy can write a greater booklet, hold forth a greater sermon or make a greater mou- capture than his neighbor, even though he builds his residence within the woods, the area will make a crushed route to his door. Ralph Waldo Emerson, 1803-1882 (nach Shapiro & Epstein, 2006) Dieses viel zitierte Motto soll der vorliegenden Arbeit als Ausgangspunkt d- nen, und zwar in dem eigentlichen Wortsinne, dass wir es mit fortschreitendem Gedankengang immer weiter hinter uns lassen.
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Politische Philosophie politischen Autonomie, gelten mit historischem Recht als die generative Idee des politischen Liberalismus, auch wenn der Hauptstrom der liberalen Parteien und Theoretiker noch bis in die Anfänge des zwanzigsten Jahrhunderts hinein die politisch-logische Konsequenz der Demokratie im Interesse des Eigentumsschutzes mit beträchtlichem Argumentationsaufwand zu umgehen versuchte7. Diese und weitere Einschränkungen, etwa nach Bildung oder Geschlecht, haben dem Prozess der sozialen Entfaltung der inneren politischen Logik der generativen Ursprungsideen des politischen Liberalismus nicht standgehalten.
Die sittliche Idee des Arbeiterstandes sei daher die, dass die ungehinderte freie Betätigung der individuellen Kräfte durch das Individuum für sich allein noch nicht ausreiche, sondern dass zu ihr in einem sittlich geordneten Gemeinwesen noch hinzutreten müsse: die Solidarität der Interessen, die Gemeinsamkeit und Gegenseitigkeit der Entwicklung“42. 39 Sartori 1997, Meyer 2002b Diese Begriffe stammen von Hermann Heller, vergl. dazu Kap. 4 Lassalle 1970 42 Lassalle 1970: 22 40 41 3. Politischer Liberalismus im Widerspruch 47 Die eigentümliche Dialektik zwischen dem Universalismus der liberalen Gleichheitsnorm und dem Partikularismus des Staatskonzepts, mit dem der politische Liberalismus dieser Epoche meinte ersterem entsprechen zu können, stellt sich in der Hegelianischen Argumentation Lassalles als eine Abfolge historisch begrenzter Formen konkreter Sittlichkeit dar, in denen der implizite Universalismus erst in widerspruchsvollen Erfahrungs- und Lernprozessen zum Bewusstsein seiner selbst gelangen kann.
Die politische Legitimationslehre des Liberalismus hat sich nach dem Kollaps ihres letzten großen historischen Gegenspielers, dem MarxismusLeninismus, als die in der nachmetaphysischen Epoche der Neuzeit allein noch tragfähige, nämlich universell zustimmungsfähige Grundlage der Legitimation politischer Herrschaft und sozialer Ordnung, erwiesen4. Jede moderne Demokratietheorie mit dem Anspruch auf universelle Geltung muss sich infolgedessen in ihrem Rahmen bewegen. Schon in seiner frühen klassischen Form, bei John Locke, beruhte der politische Liberalismus auf der universalistisch begründeten Vorstellung einer vorstaatlichen universellen Gleichheit der Freiheit und der sie schützenden Menschenrechte.
Theorie der Sozialen Demokratie 2. Auflage by Lew Hinchman, Thomas Meyer
by Robert
4.5