By Bernard Lewis
ISBN-10: 3821847271
ISBN-13: 9783821847276
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If a guy can write a greater booklet, pontificate a greater sermon or make a greater mou- seize than his neighbor, notwithstanding he builds his condo within the woods, the realm will make a overwhelmed route to his door. Ralph Waldo Emerson, 1803-1882 (nach Shapiro & Epstein, 2006) Dieses viel zitierte Motto soll der vorliegenden Arbeit als Ausgangspunkt d- nen, und zwar in dem eigentlichen Wortsinne, dass wir es mit fortschreitendem Gedankengang immer weiter hinter uns lassen.
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Sicherlich war ihre Option für Ali zum Teil von der Überzeugung bestimmt, daß dessen persönliche Eigenschaften ihn am besten für die Aufgabe qualifizierten — zum Teil aber vielleicht auch von einem legitimistischen Glauben an die Rechte der Prophetenfamilie. Später behauptete man, der Prophet habe Ali tatsächlich als seinen Nachfolger designiert. Diese Gruppe ist als Schī‛atu‛ Alī, die Partei Alis, bekannt geworden, späterhin einfach als Schia (Schiiten). Im Laufe der Zeit wurde sie zum Anlaß für den bedeutsamsten religiösen Konflikt im Islam.
Wie nach Eroberungen üblich, wurden den Offizieren der siegreichen türkischen Armeen 60 weite Ländereien und Staatseinkünfte zugewiesen. Zusammen mit ihren Beamten bildeten diese Offiziere eine neue herrschende Klasse, die die alte arabische und persische Aristokratie ersetzte oder an den Rand drückte. Macht, Reichtum und Status bestimmten das Wertsystem der neuen Herren, ausländischer Emporkömmlinge, die oft noch mangelhaft an die islamisch geprägte urbane Zivilisation des Mittleren Orients assimiliert waren.
Zum Islam konvertiert, waren sie naheliegenderweise fasziniert von den legitimistischen Ansprüchen der Familie des Propheten, durch die ein Ende der Ungerechtigkeiten innerhalb der bestehenden Ordnung und die Erfüllung der Verheißungen des Islams möglich schien. Bei der Umwandlung der Schia von einer Partei in eine Sekte waren zwei Ereignisse von besonderer Bedeutung; beide resultierten aus erfolglosen Versuchen schiitischer Prätendenten, das Kalifat der Umajjaden zu stürzen. Der erste, im Jahre 680, wurde unternommen von Husain, dem Sohn Alis und Fatimas, der Tochter des Propheten.
Die Assassinen - Zur Tradition des religiösen Mordes im radikalen Islam by Bernard Lewis
by Robert
4.2