By Richard Dawkins
ISBN-10: 3498013122
ISBN-13: 9783498013127
Richard Dawkins beweist mit dem Buch «Der entzauberte Regenbogen», dass Wissenschaft alles andere als kalt, trocken und langweilig ist. Er macht deutlich, wie wunderbar die Dinge sind, gerade wenn wir um sie wissen. Das Gef?hl des Staunens ?ber die Natur verliert sich keineswegs, wenn guy versucht, den Erscheinungen auf den Grund zu gehen, und das Wunderbare wird nicht weniger wunderbar, wenn wir es erkl?ren k?nnen. Ohne die Entzauberung des Regenbogens w?ssten wir heute sehr viel weniger ?ber den Kosmos. Gleichzeitig tritt einer der besten Sachbuchautoren unserer Zeit an, Aberglauben und mystischen Kult als falschverstandene Romantik und bewusste Irref?hrung zu entlarven, und geht hart mit denen ins Gericht, die den development zum Mystischen ausnutzen, um damit Gesch?fte zu machen.«Richard Dawkins kann etwas, was once Charles Darwin nicht konnte: phantastisch erz?hlen!» (New York occasions)
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If a guy can write a greater ebook, hold forth a greater sermon or make a greater mou- seize than his neighbor, notwithstanding he builds his apartment within the woods, the area will make a crushed route to his door. Ralph Waldo Emerson, 1803-1882 (nach Shapiro & Epstein, 2006) Dieses viel zitierte Motto soll der vorliegenden Arbeit als Ausgangspunkt d- nen, und zwar in dem eigentlichen Wortsinne, dass wir es mit fortschreitendem Gedankengang immer weiter hinter uns lassen.
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Extra resources for Der entzauberte Regenbogen. Wissenschaft, Aberglaube und die Kraft der Phantasie
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Der nordischen Sekte – ihre Ansichten kann man in der ZeitschriĞ The Runestone vom Sommer 1997 nachlesen – wurde sogar gestaĴet, über den Knochen einen GoĴesdienst abzuhalten. Das wiederum erboste die GemeinschaĞ der Yakama-Indianer; ihr Sprecher fürchtete, die Wikinger-Zeremonie könne «verhindern, dass der Geist des Kennewick-Menschen seinen Körper findet». Der Zwist zwischen Indianern und Nordländern wäre durch einen DNA-Vergleich ohne weiteres beizulegen gewesen, und die nordische Sekte war sehr erpicht darauf, dass eine solche Untersuchung staĴfand.
Frau Weldon fährt fort: Ihr glaubt, diese Fragen seien peinlich und zu einfach, aber es sind diejenigen, die uns interessieren. Wen kümmert die erste halbe Sekunde nach dem Urknall; was war mit der letzten halben Sekunde davor? Und wie steht es mit den Kreisen im Kornfeld? NaturwissenschaĞler vermögen der Vorstellung von einem veränderlichen Universum einfach nicht ins Gesicht zu sehen. Wir können es. An keiner Stelle macht sie deutlich, wer mit diesem allumfassenden, wissenschaĞsfeindlichen «Wir» gemeint ist, und heute bereut sie vermutlich den Ton ihres Artikels.
Wäre ich sein Urheber, häĴe ich damit eine ganz andere Inspiration und Bedeutung verbunden: Die Welt zu sehn im Korn aus Sand, Das Firmament im Blumenbunde, Unendlichkeit halt‘ in der Hand Und Ewigkeit in einer Stunde. «Weissagungen der Unschuld» (ca. 1803) Diese Strophe kann man so lesen, als handele sie ausschließlich von NaturwissenschaĞ, ausschließlich von dem Standort im wandernden Scheinwerferkegel, von der Zähmung des Raumes und der Zeit, vom ganz Großen, das aus den Quantenkörnchen des ganz Kleinen aufgebaut ist, von einer einsamen Blume als verkleinertem Abbild der gesamten Evolution.
Der entzauberte Regenbogen. Wissenschaft, Aberglaube und die Kraft der Phantasie by Richard Dawkins
by Daniel
4.3